寝物語

車返しの坂は長かった美濃路の西の果て。いよいよ近江国へ入ることになるのだが、その中山道が通る国境（現在は岐阜県と滋賀県の県境）は寝物語と呼ばれる。現在ここには美濃と近江の国境を示す標柱が立ち、その境に細い溝があるのだが、何ゆえ寝物語と呼ばれるのか？何の予備知識も無くここを通り過ぎると、何の変哲もない県境にその名の所以を想像するのも難しいだろう。

広重の浮世絵、木曽街道六十九次の今須はここ寝物語の街道風景を描いている。その浮世絵から往時の様子がありありと見て取れるのだが、かつては国境を挟んだそれぞれに旅籠が並んでいた。美濃側は「両国屋」、近江側が「かめや」という屋号だったという。その旅籠に泊まると寝ながらにして他国の人と会話ができたことから、いつしか寝物語と呼ばれるようになった。今となっては国境を示していた細い溝だけが往時を物語っている。

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正月も美濃と近江や閏月

寝物語の手前にある芭蕉句碑。松尾芭蕉は「野ざらし紀行」で寝物語の地を旅した。

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ここが美濃と近江の国境で、現在の岐阜県と滋賀県の県境となる寝物語の地。かつてはこの細い溝を挟んで旅籠が並んでいた。源義経の愛妾静御前にまつわる話も伝わっている。

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近江国の国境付近は長久寺の集落で寝物語の里と呼ばれる。その昔、七堂伽藍の長久寺という寺があったことに地名の由来がある。

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野瀬山の裾、楓並木を行く旧中山道。秋には紅葉に彩られた美しい並木道になることだろう。

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柏原東の旧中山道。

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右に神明神社の鳥居を見ると、その鳥居前から野瀬山川にかけて旧東山道の道筋が少しだけ残っている。

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野瀬山の山裾に残る旧東山道。

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旧中山道は写真正面奥から右の野瀬踏切を越える道筋。踏切を渡ったすぐ先から柏原宿となる。左手林の中に旧東山道の道筋が残っている。

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柏原宿 東町・市場町

伊吹山の南麓に位置する柏原宿は、古代東山道の宿駅として古くから繁栄してきた町。現在も往時を偲ばせる建物が街道筋を彩るが、行き交う人や車も少なく喧騒とは無縁の静かな町である。柏原といえば”もぐさ”と言うわれるほどに、古くから名産品として知られてきた。江戸時代のことだろうが、最盛期には１０軒ものもぐさを扱う店があったらしい。しかしその繁盛ぶりも今は昔、現在は伊吹堂・亀屋佐京商店が老舗としてもぐさを商い続けているだけである。

柏原宿は天保１４年（１８４３年）当時の宿長さ東西１３町（約１４１８ｍ）、人口１４６８人、家数３４４軒、本陣１、脇本陣２、旅籠２２軒。江戸方から東町・市場町・今川町・西町と続き、本陣と脇本陣は市場町に置かれていた。先述の通り”もぐさ”が名産品だったことから、毎年７月末の土日に「やいと祭り」が開かれ、祭りの日は往時の賑わいを取り戻すようだ。ちなみに”やいと”とはもぐさを使ったお灸のことで、街道を歩いて旅する人々に重宝された。

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柏原宿東側の入口。

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先ず柏原宿で迎えてくれるのが照手姫ゆかりと伝わる傘掛地蔵（写真右側の背の低い地蔵）。毒酒を飲まされ餓鬼阿弥と化した夫の小栗判官を哀れみ、自分の傘を掛けてこの地蔵に祈りを捧げたと伝わる。もともとは野瀬山南麓、神明神社東側にあったといわれる蘇生寺の本尊だった。蘇生寺は慶長期（１５９６年～１６１５年）の兵火で焼失し廃寺となり、この地蔵だけが残ったという。照手姫については以前に書いたので、記事の”東山道宿駅跡・青墓”を参照して下さい。

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東から丸山に向かって家並みを連ねる柏原宿。

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柏原宿の家々はかつての屋号が書かれた看板を掲げており、散策は楽しい。

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こちらは蝋燭（ろうそく）屋だった家。江戸時代、蝋燭は貴重品で高価な品だった。

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問屋役を務めた杉野家。柏原宿には６軒もの問屋場が置かれていた。人馬荷物の往来がいかに多かったことがうかがえる。

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杉野家付近から柏原宿東側を望む。

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造り酒屋だった西川家。格子戸や格子窓がふんだんに使われ味のある日本建築。軒先を彩る華が綺麗です。

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問屋役を務めた吉村家は昭和を代表する映画監督の一人、吉村公三郎の実家。

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医者だった堤家は現在接骨院となっている。

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本陣を務めた南部家跡。現在は澁谷佐治郎酒店となっている。文久元年（１８６１年）中山道を江戸へ降嫁する皇女和宮がここで宿泊した。

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柏原宿の中心、市場川に架かる市場橋。橋の袂（常夜灯の辺り）に高札場があったようだ。

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柏原宿 今川町・西町

柏原宿の西側は今川町と西町。江戸方の東から宿場内を歩いてくると、市場橋を渡ったすぐ左手に今も伊吹もぐさを商う伊吹堂亀屋佐京商店がある。店内には柏原宿のシンボルとも言うべき巨大な福助人形があるのだが、日曜日は休業日らしく入口は固く閉ざされていた。窓には撮影禁止の貼紙があり、店内はもとより福助人形も撮影できないようだ。店構え同様、昔気質で商売をされている老舗なので、ちょい見の観光客はお断りらしい（予約で見学可能）。せめて福助さんだけでも拝顔できればと思ったのだが、それも叶わず・・・。日曜日に訪れたなら斜向かいにある柏原宿歴史館へ行こう。様々な福助人形が展示され、写真で亀屋の福助を見ることができる。でもやっぱり本家本元をナマで見てみたいというのが本音であるが・・・。

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市場橋から柏原宿の西側を望む。

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右側の建物が伊吹堂亀屋佐京商店。今も伊吹もぐさを商う唯一の店である。ここは広重の浮世絵、木曽街道六十九次「柏原」のモデルになっており、浮世絵には元祖と言われる福助人形も描かれている。

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柏原宿歴史館は伊吹堂亀屋佐京商店の分家、旧松浦家住宅を利用している。この建物は大正６年（１９１７年）の建築で内部公開されている。

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松浦家住宅の内部。「備後畳」の「中継ぎ」と呼ばれる製法で織られた畳を使っている。普通の畳の３、４倍のい草を使う高級品で、現在この織り方ができる職人さんは一人しかいないという。

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柏原宿歴史館にて。様々な福助人形が雛壇に飾られていた。雛壇右に置かれている写真の福助が伊吹堂亀屋の福助。

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柏原宿の町並み。

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手前の家は旅籠だった三寶屋。

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往時１０軒程の艾（もぐさ）屋があったという柏原宿。こちらはその内の１軒だった亀屋跡。ふれあい会館が建てられている。

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柏原宿御茶屋御殿跡。江戸時代初期に将軍専用の休憩・宿泊場所として二代将軍徳川秀忠によって殿舎が築かれた。近江では他に野洲の永原御殿、水口の水口御殿があり、併せて近江三御殿と称された。

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柏原宿でただ一軒現存する郷宿跡の加藤家。郷宿とは脇本陣と旅籠の中間に位置づけられる宿泊施設で、公用で旅する武士や庄屋の宿泊に利用された。

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中井橋の西側袂から「堺屋」「古榮屋」の旅籠が軒を連ねていた。

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天野川を丸山橋で渡る。

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江戸日本橋から１１５里目（約４５２ｋｍ）にあたる柏原一里塚。南塚だけが街道を少し外れた田んぼの一角に復元され、塚上に榎の幼木が植えられている。榎は成長が早く、根が深く広く張るため塚が崩れにくいという利点があり、一里塚には主に榎が植えられた。１０年後には見事な一里塚になっていることだろう。

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西の見付跡付近を行く旧中山道。かつて柏原一里塚から西へ向かう街道筋は松並木で、丸山の南麓に位置するこの付近に西の見付が置かれ宿場への出入りを取り締まっていた。

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小川の関跡と東山道古道

柏原宿を抜けた旧中山道は徐々に遠ざかる丸山をバックにしながら長沢（ながそ）の集落へと入っていく。ここは中山道の前身である古代東山道の関所、小川（こかわ、粉川とも）の関があった場所で、薄暗い林の中を行く旧道が今も往時を偲ばせる形で残っている。その旧道から小川（粉川）坂を下り薄暗い林を抜けると、舗装道に合流して間もなく梓川を渡る。その先は梓の集落で、松並木の旧中山道は梓川に沿って西へ延びる。

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丸山をバックに柏原宿を後にする旧中山道。丸山には鎌倉時代末期の公卿、北畠具行の墓がある。北畠具行は後醍醐天皇の側近で、鎌倉幕府の倒幕計画（元弘の乱）に主要メンバーとして参画するが、挙兵に失敗して鎌倉方に捕らわれ、後に柏原で斬首された。

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長沢（ながそ）集落へ入る旧中山道。

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長沢のやくし道道標。西薬師と呼ばれた明星山明星輪寺泉明院へと続く道が分岐している。この寺は現在衰退してしまったようであるが、往時は眼病に効く泉を求めて多くの参詣客があったという。

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小川（粉川）の関は不破の関設置以前にあったという古代の関屋で、ここはその比定地。右に分岐して林の中へ入る道が東山道の古道（旧中山道）で、沿道に館跡や寺院跡が発掘調査によって確認されている。

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寺院跡の十善寺遺跡（写真左付近一帯）。周辺は林になっており遺構は確認できないが、中世以前には寺があったのだろう。

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薄暗い林の中を行く旧中山道。この感じ、久しぶりです。

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小川（粉川）坂を下れば間もなく車道に合流する。

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梓河内へ入る旧中山道。

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国道２１号と旧中山道が並行する。

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梓の集落を行く旧中山道。

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旧中山道は梓の集落を抜けると、梓川に沿って西へ進む。所々に往時の松並木が残っている。

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鶯ヶ端跡

旧中山道は喫茶樹里とホテルリスボンの間から国道２１号に合流し、梓河内を離れ一色地区に入る。喧騒の国道を５００ｍ程歩けば山形屋という食堂があり、ここから国道を左に離れる道が旧道。醒井宿まで見晴らしの良い静かな道を歩くことが出来る。一色の集落を過ぎて醒井宿へ入る手前には鶯ヶ端と呼ばれる場所があり、遥か山間に京都の空を望む景勝地だった。かつては往来の旅人が足を止めてその眺望を楽しんだようだ。

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一色を行く国道２１号。この先、旧中山道は山形屋食堂手前から左斜めの上り坂へ国道を分岐する。

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一色の集落の東側入口に鎮座する八幡神社。

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国道を見下ろす１段上の高台に旧中山道が通り、一色集落の民家が連なる。

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江戸日本橋から１１６里目（約４５６ｋｍ）にあたる一色一里塚跡。遺構は残っていない。

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一色の集落内にある等倫寺。

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一色付近の旧中山道からの北側を望む。東海道本線の鉄路の向こうに天野川が見え、遠く伊吹山も望める。

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旅やとり　夢醒ヶ井の　かたほとり　初音も高し　鶯ヶ端

平安時代の歌人で中古三十六歌仙の一人、能因法師がここ鶯ヶ端を詠んだもの。古くから景勝地として知られていた。昔は西方の眺望が特に良かったらしいが、現在西方を望んでも名神高速道の擁壁とはげ山が見える程度である。今となっては高速道路を走っていた方が良い景色を眺められるであろう。現代の鶯ヶ端は、鶯の初音の代わりに高速道路の騒音だけが高らかである。

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