街道の行く先へ　2011年09月

八幡峠越え②

【２０１１年５月２９日（日）会津西街道　楢原宿→倉谷宿】
八幡峠から倉谷宿側の峠入口である小池集落へ向かって下ろう。倉谷宿側の八幡峠旧道は、アスファルトで舗装された緩やかな下りが続く坂道で、古の峠越えといった雰囲気は無い。しかしながらその道中には矢の原一里塚跡があり、遺構は残っていないがその跡地を示す解説板が設置されていて、ここが旧街道であることを再認識させてくれる。八幡峠旧道に入ってから人に会うことが全く無かったので、小池集落の家々が見えてきたときには、ちょっとした安堵感があった。

八幡峠を小池集落へ向かって下る。

旧道は途中からアスファルト舗装になり。

ガードレール付きの立派な道に。

八幡峠旧道。

旧道はここを左折。道標があるので迷うことは無い。

八幡峠旧道。

矢の原一里塚跡。解説板が設置されているだけで、遺構は全く残っていない。戦時中に開墾されて失われたという。会津若松鶴ヶ城下・大町札の辻より約８里（約３３ｋｍ）に位置する。

矢の原一里塚跡近くに残る供養塔。

八幡峠旧道。

旧道沿いに並ぶ野仏群。

路傍に咲く花。

八幡峠旧道から。

小池集落が見えた！

道標に従って先へ。

小池集落へ。

八幡峠倉谷宿側登り口の集落、小池。

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倉谷宿

【２０１１年５月２９日（日）会津西街道　倉谷宿】
南に八幡峠、北に中山峠が控える山間の宿場町、倉谷。古くは串谷の名であったが、治承年間（１１７７年～１１８０年）に後白河天皇の第三皇子、高倉宮以仁王が通行したことから倉谷と改めたとの言い伝えが残る。高倉宮以仁王の通行とは言ってもこれは逃避行で、平家全盛期に「以仁王の令旨」と呼ばれる平家追討令を出したことが露見し、平家に追われて大内宿に潜行したとの伝説に基づくものである。高倉宮以仁王は不遇の皇子となってしまったが、「以仁王の令旨」によって源頼朝や源（木曽）義仲などの源氏方が挙兵し、平家滅亡へのきっかけになったのだから、歴史を転換させた人物と言えよう。

倉谷村は元禄４年（１６９１年）の家数２７軒、人口２１０人。宿場の中心部に松庵寺があり、その東寄りに造り酒屋の松島屋醸造本舗、西寄りに本陣を務めた猪股家が風格ある佇まいを今も残す。倉谷集落西端から水抜集落の家が連なって境界が判別し難く、倉谷と水抜の両村落で宿場を形成していたと思われる。山間の小さな宿場町でありながら、寛永年間頃から六斎市が立って主に米が取引されたが、貞享年間（１６７３年～１６８７年）以降は消滅した。地元の方に聞いた話によると昭和３０年代に大火があり、松庵寺から東側（楢原側）の家がほとんど焼けたという。宿場の西側と東側で家の造りが違うのはそのためらしい。

戸石川に架かる高橋を渡り倉谷宿へ！

坂道に家が連なる倉谷宿東側の町並み。

松島屋酒造本舗。老舗な造り酒屋の匂いがぷんぷんとするのだが…。

倉谷宿中心部の町並み。

倉谷停留所。ここから松庵寺の参道が延びる。

倉谷宿中心部にある松庵寺。

松庵寺参道入口の右隣にある鶴見屋。地元の方の話によると、建物は昭和３０年代の大火後に再建されたものらしい。

倉谷宿にて。

旧倉谷宿本陣の猪股家。堂々とした構えに往時が偲ばれる。

水抜集落の家並み。

水抜集落から中山峠旧道を上る。

中山峠旧道から倉谷宿を望んだ所で本日の歩き旅は終わり。

【会津西街道歩き　第１４日目】会津下郷駅［タクシー利用］楢原宿→八幡峠→倉谷宿→会津下郷駅
歩行距離約１１ｋｍ（ＧＰＳロガーによる）

倉谷宿を後にし、高橋を渡ったすぐ先にある猪股商店で缶コーヒーブレーク。倉谷宿には店どころか自販機すら無いので、この猪股商店は貴重な存在。そして、ひたすら福島県道１３１号を歩いて会津下郷駅へ。

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会津田島祇園祭①

去る７月２３日の土曜日、幸運なことに仕事は入っていない。この日は会津田島祇園祭の本祭当日、家のカレンダーに書いた花丸印がそれを物語っている。明け方に眠い目を擦りながら柏から会津田島へ車を飛ばした。少々月日が経ってしまったが、せっかくなので祭りの様子を記事に書くことにしたい。８００年以上の伝統があるという会津田島祇園祭、その起源については以前の記事”鴫山城と長沼氏”で簡単に触れているので参照してほしい。まずは、ウンチクから。

会津田島祇園祭は毎年７月２２日から２４日にかけて行われる田出宇賀神社と熊野神社の合同祭。古くから「西の祇園社、中の津島社、東の田出宇賀社」と呼ばれ、日本三大祇園祭の一つに数えられる。祭事はお党屋（おとうや）組と呼ばれる組織によって取り仕切られ、現在は１０組のお党屋組が持ち回りの当番制で運営している。つまり１０年に１度、当番が回って来るということだ。この運営方法は”お党屋制度”と呼ばれ、国の重要無形民俗文化財に指定される。

祭りは年初の１月１５日のお党屋お千度”から始まり、６月３０日に大祓いの式、７月に入って参道掃除・お党屋しめ縄張り・夜詣り・御神酒仕込み・鳥居しめ縄より・道づくり・蕗採り・盛砂運び・ご神橋架け・諸道具出し・屋台作り・お神酒びらき・神棚つり・党本幕打ち、といった幾つもの行事を経て祭りの本番を迎える。７月２２日が宵祭、翌日２３日に本祭を迎え、２４日の太々御神楽祭で締めくくられる。

この記事では本祭序盤の七行器行列を紹介する。七行器は”ななほかい”と読み、お神酒の入った角樽３つ、赤飯の入った行器３つ、鯖を載せた魚台１つのことを指す。氏子から神前に捧げられるお供え物であり、これを献上する行列が七行器行列である。この行列は別名を花嫁行列とも呼ばれ、振袖姿に着飾った３０人程の独身女性が絢爛に行列をなす。会津田島祇園祭の見所の一つだ。

会津田島祇園祭
http://www.minamiaizu.org/gion/index.html

多くの見物客に囲まれて田出宇賀神社に向かう七行器行列。こんな感じでも時間は朝の８時ちょい過ぎです…。

これが七行器の一つ、神前に赤飯を献上する行器。

絢爛豪華な花嫁行列！

振袖の後姿に見とれているのは誰！？俺か…。

田出宇賀神社に入る七行器行列。

七行器を神前へ献上し終え、花嫁さんたちは記念撮影。人だかりが凄くて近づけません。

人力車に乗って記念撮影する花嫁さん。

日本の女性はやっぱり美しい。

祭りはこれから！つづく。

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会津田島祇園祭②

会津田島祇園祭は七行器行列を終えると、いよいよ神様がお出ましする神輿渡御の行事がはじまる。神輿は田出宇賀神社を出発、”お支度触れ”と呼ばれる二人が神輿の到来を町内に触れ回り、露払い・稚児行列をはじめ、猿田彦・猿女君・御鉾二基・長持・挟箱・大拍子・立傘・沓取役目等の従者を従えて町内を練り歩く。中でも注目してしまうのが”お支度触れ”の派手な格好と特徴ある動き。その様子をパンフから引用して紹介する。
『波に千鳥模様の裂羽織、五色の襷掛け、中には派手模様の単浴衣、女帯を前結び、頭へ一枚板の冠を載せ太紐で顎に結わえ、右手に赤房付の軍配を持ち、草鞋履きという出で立ちで、歌舞伎の六方を踏む大仰な身振りと共に「お支度触れ」と「お立触れ」と大声で触れ歩く』。