松前城下 寺町や松前藩屋敷とか
松前城下の寺町をはじめ、テーマパークの松前藩屋敷や海側の方にも足を延ばしてみよう。松前城の北側に設けられた寺町は、慶長１１年（１６０６年）に蠣崎家（後の松前家）の居館が大館から福山館（後の松前城）へ移ったことを機に、元和３年（１６１７年）から同５年にかけて大舘にあった寺を移設したのがはじまり。当時は１５カ寺程で寺町を形成していたが、戊辰戦争の戦災により大部分が焼失、現在は５カ寺が残り、龍雲院のみが戊辰戦争前の姿を残している。
寺町門跡から城外に出て阿吽寺へ。阿吽寺の始まりは嘉吉３年（１４４３年）、蝦夷管領安藤盛季（あんどうもりすえ）が南部氏との戦いに敗れ、本尊不動明王などを持ち渡海、茂辺地（現 北斗市）に着岸し、後に大舘の地で一宇を建立、海渡山阿吽寺と名付けたことによる。元和３年（１６１７年）頃に福山館（後の松前城）の築城に伴い現在地へ移り、他の真言宗寺院を支配した。
阿吽寺山門は松前城の堀上門を移築したもの。元は本丸三重櫓の北側隣り、本丸と東廓の出入口に設けられていた。
城下より寺町門へ至る新坂。ここから城下に降りてみよう。
城下最北部に鎮座する徳山大神宮。松前一の宮といわれ、藩主は参勤や帰藩の際に必ず参詣したという。
徳山大神宮境内にある「ロシア人 ゴローウニン外幽閉地」碑。ここは文化８年（１８１１年）国後島で松前奉行配下の南部藩兵に捕縛されたロシアのディアナ号艦長ゴローニンが、約２年間に渡って幽閉されていた場所。解説板に「この沢の奥に牢屋の跡がある。」と書かれていたが確認できなかった。ゴローニン事件については『宝来町と高田屋嘉兵衛』の記事に詳しく書いたので参照を。
徳山大神宮近くにある郷土資料館。残念ながら休館日だった。
新坂を上り再び寺町に。松前城北辺外堀跡の北側に建つ法源寺山門。法源寺は若狭国（現 福井県南西部）の僧”傳心随芳”が武田信廣（松前氏の始祖）を訪ねる航海中、奥尻島に漂着して文明元年（１４６９年）に庵を結んだことが起源とされる。本堂等の建物は戊辰戦争後の再建だが、この山門は細部の意匠から江戸中期の建築と考えられている。
法源寺山門前、寺町の道。かつて道の半分程は水路になっていた。
宝暦１０年（１７６０年）建立の光善寺仁王門。光善寺は増上寺（東京都港区芝公園）の末寺。天文２年（１５３３年）創建で、元は京都知恩寺を本寺とし高山寺と称す。元和７年（１６２１年）現寺号に改称。
光善寺仁王門の迫力ある龍の天井画。元々から龍の天井画が描かれていたが、長年の風化で判別不能となっていたところ、平成２５年（２０１３年）の改築修理の際、日本画家佐藤宏三氏により新たに描かれた。
光善寺境内にある血脈桜。松前一の桜の古木で、推定樹齢３００年。松前を代表する品種”南殿”は血脈桜を親木にして増やされた。
血脈桜近くにあった「義経山」碑。義経が奥州から蝦夷地に逃れたという北行伝説はよく知られるところ。この「義経山」碑は当地にあった義経山欣求院の山号碑と云われる。欣求院は津軽海峡を渡り松前に上陸した義経が、阿弥陀千体を刻み安置したことに起源があると伝わる。戊辰戦争時の戦火を被って廃寺となったが、阿弥陀像だけは残って光善寺に安置されたという。
江戸期の建築物を多く残し、往時の景観を留める龍雲院。松前家七世公廣の正室桂子の発願により寛永２年（１６２５年）に創建された。写真の惣門は嘉永４年（１８５１年）の建築。
天保１３年（１８４２年）建築の龍雲院本堂。本堂左に付属する龍神堂は文政１３年（１８３０年）に建てられたが、戊辰戦争時に破損して明治６年（１８７３年）に再建。
龍雲院庫裏。本堂と同じく天保１３年（１８４２年）の建築。
松前家菩提寺の法幢寺。戊辰戦争時に山門と松前家御霊屋を残して焼失した。写真の山門は天保９年（１８３８年）の再建。
法幢寺本堂。
天保９年（１８３８年）再建の松前家御霊屋。松前家累代藩主一族の位牌が納められている。
法幢寺境内の北東隅にある松前家墓所。歴代藩主やその室が眠る神聖な場所で、足を踏み入れてみると明らかに周りとは雰囲気が違う。
松前藩最後の藩主、松前修廣（まつまえながひろ）の墓。墓の傍らにある碑には「十九世 修広 十五代藩主」とあるが、ネットで調べる限り十四代が通説のよう。この一代の差がどういった訳なのか、わかりません…。
勝軍地蔵を祀る勝軍山。戦国期に蝦夷地南部を治める蠣崎義広が、アイヌ勢との戦いに勝利して地蔵を安置したことに名の由来があるという。江戸時代後期に霊場八十八ヶ所巡りとして登山道が整備された。
松前城下の様子を再願するテーマパーク、松前藩屋敷に。
敷地内に入って、すぐにあるのが沖之口奉行所。蝦夷地へ出入りする船や荷物、旅人を改めた沖口役所を再現したセット。ここでは沖之口奉行所としている。
難しい顔で何を吟味しているのでしょうか。
商家を再現したセット。
髪結は今に言う床屋。
漁家では漁師が囲炉裏を囲んで歓談中。
自身番小屋。
敷地の最奥には武家屋敷。
武家屋敷内部。
松前藩屋敷を見て回って松前城下の海側に移動↓
松前町松城交差点角にある沖口公園。ここが本物の沖口役所（奉行所）跡。
沖口役所（奉行所）跡より松前城を望み。
海側から沖口役所（奉行所）跡と松前城。
沖口役所（奉行所）跡の南側、小松前川河口。
小松前川河口に架かる追分ソーランライン（国道２２８号）の松城橋。
松城橋上より沖口役所（奉行所）跡と松前城。
かつて北前船が発着し賑わった福山波止場。
福山波止場は石工井上喜三郎が波止場工事を指揮し、明治８年（１８７５年）までに完成した。
福山波止場（小松前波止場）の先端。崩壊しているが往時の石積みが見られる。福山波止場は松前城が解体された際の石垣を再利用して造られた。
突端には防波用の石柱を残す。
道の駅”北前船松前”に展示されていた福山波止場の様子を再現した模型。
最後に福山波止場（小松前波止場）の全景を目に焼き付けて松前城下の散策を終えよう。
少々時間があったので足を延ばして昭和６３年（１９８８年）に廃止された松前駅を見に。
松前駅は松前線の終着駅だった。現在は駅舎やホーム等の遺構は無く、「北海道最南端の町 松前駅」の碑を残すのみ。
駅前にあった旧観光案内所。
出入口上には観光案内所の文字を残す。これにて松前の旅は終わり。
撮影日：２０１８年８月６日（月）
寺町門跡から城外に出て阿吽寺へ。阿吽寺の始まりは嘉吉３年（１４４３年）、蝦夷管領安藤盛季（あんどうもりすえ）が南部氏との戦いに敗れ、本尊不動明王などを持ち渡海、茂辺地（現 北斗市）に着岸し、後に大舘の地で一宇を建立、海渡山阿吽寺と名付けたことによる。元和３年（１６１７年）頃に福山館（後の松前城）の築城に伴い現在地へ移り、他の真言宗寺院を支配した。
阿吽寺山門は松前城の堀上門を移築したもの。元は本丸三重櫓の北側隣り、本丸と東廓の出入口に設けられていた。
城下より寺町門へ至る新坂。ここから城下に降りてみよう。
城下最北部に鎮座する徳山大神宮。松前一の宮といわれ、藩主は参勤や帰藩の際に必ず参詣したという。
徳山大神宮境内にある「ロシア人 ゴローウニン外幽閉地」碑。ここは文化８年（１８１１年）国後島で松前奉行配下の南部藩兵に捕縛されたロシアのディアナ号艦長ゴローニンが、約２年間に渡って幽閉されていた場所。解説板に「この沢の奥に牢屋の跡がある。」と書かれていたが確認できなかった。ゴローニン事件については『宝来町と高田屋嘉兵衛』の記事に詳しく書いたので参照を。
徳山大神宮近くにある郷土資料館。残念ながら休館日だった。
新坂を上り再び寺町に。松前城北辺外堀跡の北側に建つ法源寺山門。法源寺は若狭国（現 福井県南西部）の僧”傳心随芳”が武田信廣（松前氏の始祖）を訪ねる航海中、奥尻島に漂着して文明元年（１４６９年）に庵を結んだことが起源とされる。本堂等の建物は戊辰戦争後の再建だが、この山門は細部の意匠から江戸中期の建築と考えられている。
法源寺山門前、寺町の道。かつて道の半分程は水路になっていた。
宝暦１０年（１７６０年）建立の光善寺仁王門。光善寺は増上寺（東京都港区芝公園）の末寺。天文２年（１５３３年）創建で、元は京都知恩寺を本寺とし高山寺と称す。元和７年（１６２１年）現寺号に改称。
光善寺仁王門の迫力ある龍の天井画。元々から龍の天井画が描かれていたが、長年の風化で判別不能となっていたところ、平成２５年（２０１３年）の改築修理の際、日本画家佐藤宏三氏により新たに描かれた。
光善寺境内にある血脈桜。松前一の桜の古木で、推定樹齢３００年。松前を代表する品種”南殿”は血脈桜を親木にして増やされた。
血脈桜近くにあった「義経山」碑。義経が奥州から蝦夷地に逃れたという北行伝説はよく知られるところ。この「義経山」碑は当地にあった義経山欣求院の山号碑と云われる。欣求院は津軽海峡を渡り松前に上陸した義経が、阿弥陀千体を刻み安置したことに起源があると伝わる。戊辰戦争時の戦火を被って廃寺となったが、阿弥陀像だけは残って光善寺に安置されたという。
江戸期の建築物を多く残し、往時の景観を留める龍雲院。松前家七世公廣の正室桂子の発願により寛永２年（１６２５年）に創建された。写真の惣門は嘉永４年（１８５１年）の建築。
天保１３年（１８４２年）建築の龍雲院本堂。本堂左に付属する龍神堂は文政１３年（１８３０年）に建てられたが、戊辰戦争時に破損して明治６年（１８７３年）に再建。
龍雲院庫裏。本堂と同じく天保１３年（１８４２年）の建築。
松前家菩提寺の法幢寺。戊辰戦争時に山門と松前家御霊屋を残して焼失した。写真の山門は天保９年（１８３８年）の再建。
法幢寺本堂。
天保９年（１８３８年）再建の松前家御霊屋。松前家累代藩主一族の位牌が納められている。
法幢寺境内の北東隅にある松前家墓所。歴代藩主やその室が眠る神聖な場所で、足を踏み入れてみると明らかに周りとは雰囲気が違う。
松前藩最後の藩主、松前修廣（まつまえながひろ）の墓。墓の傍らにある碑には「十九世 修広 十五代藩主」とあるが、ネットで調べる限り十四代が通説のよう。この一代の差がどういった訳なのか、わかりません…。
勝軍地蔵を祀る勝軍山。戦国期に蝦夷地南部を治める蠣崎義広が、アイヌ勢との戦いに勝利して地蔵を安置したことに名の由来があるという。江戸時代後期に霊場八十八ヶ所巡りとして登山道が整備された。
松前城下の様子を再願するテーマパーク、松前藩屋敷に。
敷地内に入って、すぐにあるのが沖之口奉行所。蝦夷地へ出入りする船や荷物、旅人を改めた沖口役所を再現したセット。ここでは沖之口奉行所としている。
難しい顔で何を吟味しているのでしょうか。
商家を再現したセット。
髪結は今に言う床屋。
漁家では漁師が囲炉裏を囲んで歓談中。
自身番小屋。
敷地の最奥には武家屋敷。
武家屋敷内部。
松前藩屋敷を見て回って松前城下の海側に移動↓
松前町松城交差点角にある沖口公園。ここが本物の沖口役所（奉行所）跡。
沖口役所（奉行所）跡より松前城を望み。
海側から沖口役所（奉行所）跡と松前城。
沖口役所（奉行所）跡の南側、小松前川河口。
小松前川河口に架かる追分ソーランライン（国道２２８号）の松城橋。
松城橋上より沖口役所（奉行所）跡と松前城。
かつて北前船が発着し賑わった福山波止場。
福山波止場は石工井上喜三郎が波止場工事を指揮し、明治８年（１８７５年）までに完成した。
福山波止場（小松前波止場）の先端。崩壊しているが往時の石積みが見られる。福山波止場は松前城が解体された際の石垣を再利用して造られた。
突端には防波用の石柱を残す。
道の駅”北前船松前”に展示されていた福山波止場の様子を再現した模型。
最後に福山波止場（小松前波止場）の全景を目に焼き付けて松前城下の散策を終えよう。
少々時間があったので足を延ばして昭和６３年（１９８８年）に廃止された松前駅を見に。
松前駅は松前線の終着駅だった。現在は駅舎やホーム等の遺構は無く、「北海道最南端の町 松前駅」の碑を残すのみ。
駅前にあった旧観光案内所。
出入口上には観光案内所の文字を残す。これにて松前の旅は終わり。
撮影日：２０１８年８月６日（月）
